Oddzielona morzem od współczesnego świata, wyspa Lastowo pielęgnuje swoją
tradycję i obyczaje, z dumą patrząc na swoją długą przeszłość. Jedną z jej
cech jest niezwykły POKLAD - tradycyjny lastowski karnawał, który co roku
przez 4 wieki odbywa się w autuentyczny i niezmieniony sposób. Przyłączcie się
do naszej opowieści o historii Pokladu.
Poklady odbywają się w czasie oczekiwania na wiosnę, kiedy długi okres zimowy
zmienia nowy cykl życia. Korzenie karnawału sięgają rzymskiego, dionizyjskiego
święta na cześć bujnego życia, przebudzenia sił przyrody i początku wiosny. W
chrześciajńskim świecie obrzędy pokladu odbywają się w tym samym czasie, z tym
że są inaczej tłumaczone. Karnawał rozumiany jest jako przeciwieństwo
nadchodzącemu okresowi Świąt Wielkanocnych, kiedy wierzący przez post
wzmacniają pokorę ducha.
Pochodzenie lastowskiego Pokladu wiąże się z konkretnym wydarzeniem z
przeszłości, który swoimi symbolami i stylizacjami dostosowany jest do
karnawałowego święta. Mianowicie, legenda głosi że katalańscy piraci napadli
Korczulę, a poprzez lastowskiego posłannika przekazali mieszkańcom Lastowa by
się poddali, gdyż chcą ich zaatakować, zaraz po tym jak się rozliczą z
Korczulanami. Mieszkańcy Lastowa jednak wcale się nie przestraszyli, lecz
uzbroili i ruszyli do ataku. W tym czasie kobiekty i dzieci modliły się do
świętego Jerzego o pomoc i ochronę a ich modlitwy zostały wysłuchane: ulewa
całkowicie rozproszyła pirackie statki, a mieszkańcy Lastowa złapali posłańca,
który wcześniej przekazał rozkaz poddania się i ciągnęli go przywiązanego do
osła przez całą wieś, a następnie osądzili i spalili.
Świętowanie ma precyzyjnie ustalony plan. Wcześnie rano, w tak zwany Tłusty
Poniedziałek zaczyna się tworzenie kukły Poklady. Jej tułuw wypełniany jest
słomą i trocinami, a nogi piaskiem z wiejskiego cmentarza. Następnie należy
kukłę ubrać - zakłada się jej czerwony kombinezon i czapkę.Twarz kukły naciera
się węglem, a do ust wkłada papierosa. Kiedy kukła jest gotowa, przebierańcy
ruszają w obchód po wsi, odwiedzając mieszkańców Lastowa i improwizując
śmieszne sytuacje.
Następnego dnia, w Tłusty Wtorek, kościelny dzwon już o 11 zaczyna wydzwaniać południe. Wtedy wszyscy kończą pracę i cała wieś odpoczywa świętujący zaczynają grać na lirze. Od tej pory całej zabawie towarzyszy muzyka. Kukła posadzona jest na najlepszego osła i wraz z osobą niosącą flagę, przebierańcy ruszają do przewodniczącego gminy (w przeszłości do dubrownickiego księcia) i proszą o pozwolenie na odwiedzanie mieszczan...Taki pochód dowiedza domy mieszczan aż do zmroku, kiedy na polanie w pobliżu kościoła odbywa się taniec z mieczami. Uczestnicy Pokladu i przebierańcy tworzą koło, wykrzykując walecznie, dopóki nie nabiją kukły na pal i jej nie spalą. Kiedy z kukły zostanie już tylko pył, mieszkańcy Lastowa idą do swoich domów a dzwon z kościelnej wieży ogłsza koniec karnawału.
Następnego dnia, w Tłusty Wtorek, kościelny dzwon już o 11 zaczyna wydzwaniać południe. Wtedy wszyscy kończą pracę i cała wieś odpoczywa świętujący zaczynają grać na lirze. Od tej pory całej zabawie towarzyszy muzyka. Kukła posadzona jest na najlepszego osła i wraz z osobą niosącą flagę, przebierańcy ruszają do przewodniczącego gminy (w przeszłości do dubrownickiego księcia) i proszą o pozwolenie na odwiedzanie mieszczan...Taki pochód dowiedza domy mieszczan aż do zmroku, kiedy na polanie w pobliżu kościoła odbywa się taniec z mieczami. Uczestnicy Pokladu i przebierańcy tworzą koło, wykrzykując walecznie, dopóki nie nabiją kukły na pal i jej nie spalą. Kiedy z kukły zostanie już tylko pył, mieszkańcy Lastowa idą do swoich domów a dzwon z kościelnej wieży ogłsza koniec karnawału.

PL
EN
CZ
DE
HR
ES
FR
HU
IT
RO
SK
SL




